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    穆天宇对师母表达了，想要带老师前往中国武当山的想法，觉得也许老师在武当道教“养气”理论帮助下，加强对“气”的保养，一定能改善症状。

    师母已经到了完全没有办法的地步，她甚至觉得现在也只能“死马当做活马医”，完全没有任何意见，相信穆天宇的安排。

    穆天宇与东大联系，请能够妥善安排教学和科研工作。希望不要因为老师不在时，而中断任何计划中的项目保障工作。

    他带着老师，搭乘直飞江城的航班，打算从江城再转机，飞往武当山所在地。

    穆天宇带着精神上还处于恍忽状态的老师，一赶往武当山区域，就感觉到深厚的道教文化气息。

    武当道教医药受楚汉文化的影响，吸收了楚汉文化中的“养气”理论，在医药理论上是以气为本，保气为先。

    一路上，穆天宇有时觉得老师精神好一些，就跟他讲解，为什么带他来中国的武当山：“老师，中国的武当山，有很多道医，他们自道教创建以来，就源源不断地从民间吸取营养，引进技术，将流行在民间的各种健身养气法收入道教，并加以改造，纳入道教医药体系中，成为武当道教医药体系中“养气”方法的准则。”

    “天宇，”老师偶尔也有了开口说话：“我担心，天宇，你是我的学生，你要帮我，我真担心。”

    “老师，您不用担心，我会一直帮您的。”

    “那就好，那就好。”

    “嗯，”穆天宇开始有了笑脸，他觉得老师只要有精神状况好的时候，就说明他一定能够好起来。

    “老师，东京最好的医院，那些西医们，都检查不出您身体不适的原因，所以我们来寻求中医。”

    下了飞机，他们就搭乘公交车，先来到了一家道医馆，馆长亲自接待了他们。

    穆天宇还是把老师的病历原件和翻译本，一齐拿给馆长，请他给老师看看。

    馆长仔细看了病历，又观察了老师的脸色，神态，并把了一会儿脉。

    然后，他不紧不慢地说：“您的老师，他是忧吓极虑，久气不畅，积生气阻。必须养气兼调气，方能有所化解。”
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