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    三个新的文符，“宝”的甲骨文形状最特别，这是一间四壁屋子。里面藏着大量的贝壳与玉石，都是很珍贵的财宝。

    “宝”是一个适用面很广的文符，之前岳恒拿着牧原翰的乌陨枪，就试着将“宝”文符之力灌注入内。所以牧原翰惊喜地发现，乌陨枪的品质上升了一些，蕴含的宝气增加了少许。

    宝气是神兵，或者是神器中独有的特性。

    像岳恒手中的龙渊剑，与他亲自锻造炼制的那柄高仿龙渊剑相比。如果光论硬度和锋利度，可能并不会相差太多。

    但很明显数百年的龙渊剑就带着充足浓郁的宝气，出鞘时彩光四溢，龙吟阵阵，威势惊人，而高仿龙渊剑一眼就可以看出来是个假货，根本看不出丁点宝气。

    另外，正品龙渊剑能一招秒掉八级掌教，而高仿龙渊剑没有办法通灵成神兵，很可能会被挡住。这就是神兵与凡品的差别。

    “按道理来说，‘宝’还可以在锻造过程中使用，或者是大量添加在文符之语中，提高各种文符的威力。哈哈！这文符之语实在是太有用了，文人单调的文符加持与进攻，将会得到极大的提升！”岳恒心中欢喜，恐怕他发现了一个文书典籍中从未记载过的现象。

    当然，也有可能顶阶文人大家都知道这个，故意当成不密之传，不在文书典籍上公开。

    更有可能是那些七级文相以上才会的技能。谁知道那些高阶文人是不是都把它当成宝贝一样敝帚自珍呢？

    另外还有两个文符，自从进入丰城古狱后，岳恒就没有仔细检查过神宫文符，这两个文符就是在那个时候孕育出来的。

    一个是“潮”。这个文符应该从《男儿当自强》里孕育诞生，然后在《念奴娇-赤壁怀古》里面成长，这一首战歌，一首共鸣诗，威力太强，没让岳恒念出诸如《观海潮》之类的共鸣诗文。它自己就孕育出来了。

    “潮”的甲骨文很复杂，分别有水，草，太阳，流动的水道，它的伏羲甲骨文本意是在朝日升起的时候，水将会涨起来，淹没河边植物。

    最后一个是“火”文符，非常像一个“山”，不过是熊熊燃烧的火焰，象形文字，代表着强大的热量。
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