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    在藏传佛教中，尚有一种特殊的抛瓦法，藏文叫作“抛瓦仲觉”，意思是夺舍。

    佛教认为人的身体就如暂住的房舍，夺舍就是强行进入他人身体的一种修法。夺舍法是由嘎举派祖师玛尔巴带入藏教的，玛尔巴也是xc第一位使用夺舍法的大师。

    据《玛尔巴大师传》记载，有一次，在降若祥敦为的许多弟子来呈献良好心愿的酬谢会上，正好在大师静室附近有一鸽子窝，小鸽子跟随妈妈在空中飞翔，突然鹞子飞来追赶母鸽，母鸽吓得逃回窝而被骇死，成了鸽尸。于是大师便说道：“今天我给你们表演夺舍法的法术吧！”大家便顶礼祈祷，请求表演。

    玛尔巴便拿根细长绳子拴在死鸽的脚上，将那只死鸽拴置得远远的，自己便作起夺舍法来。

    忽然那只死鸽起来，扑扑地拍着翅膀，准备要飞，小鸽子也飞来围着妈妈，十分感人。这时，降若祥敦便回头一看玛尔巴大师，见到大师身体已经僵硬，心中不忍感到惊恐，哭着跑到玛尔巴尊前祈请说道：“上师活佛啊，请勿这样做！”但大师毫无反应。于是大家越害怕又跑到鸽子跟前祈请，鸽子一倒，玛尔巴大师马上就活转过来，当场的人便相信夺舍法，认为极其了得。

    玛尔巴大师后来把夺舍法传授给了自己的儿子达玛多德。据说达玛多德修有所成，在不慎落马身亡后，便用夺舍法转世。

    按照《玛尔巴译师传》所载，由于夺舍法没有在藏教广宏的机缘，因此没有找到合适的男尸进行夺舍。

    最后夺舍到一只鸽子体内飞往印度，夺舍为一位婆罗门的独子的身体内。此人即后来的迪普巴大师，迪普是印度人对鸽子的称呼，意思是鸽子变成的人。

    根据藏传佛教文献记载，在藏教最后一位使用夺舍转世的活佛，是三世东科活佛。

    那是在明朝初年，他从xc出准备要进京，路过河西走廊即gs省境内一个叫黑水的地方，见一些人抬着一具棺材迎面走来，活佛就让随从把轿子停下来，并吩咐：“你们去让他们停下来，就说他们棺材里的人活着还没有死，你们去赶快把棺材打开”。

    随从跑了过去，将抬着棺材的那伙人拦住说道：“你们停一下，你们这个棺材里的人还没有死。”那伙人说：“怎么可能？你怎么知道没有死呢？”随从们说：“这是我们活佛说的，我们是从xc来的要进京去晋见皇帝。”
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