第三十二章 收梨花君 叠云峰三教论道-《寄奴武功传》


    第(3/3)页

    她也同情梨花君,生错身是多大的悲哀,对刘裕说道:“刘大哥既然收下了梨花妹妹,就要好好的待人家。”

    “这个自然!”刘裕笑道。

    梨花君在刘裕的左侧坐下,飞燕在刘裕的右边,端茶倒水的伺候着。看得敖青羡慕非常。

    经过刘裕的大展神威,已经没有人再向登云榜的十人挑战了。

    张九峰再次现身,宣布比武继续。接下来的比武,选出了登云榜五十英雄好汉。排名前十的刘裕等人将要进入叠云论道。

    论道,是个非常高端的项目,考教的是一个人的综合能力,个人的勇武已经不是占主要参考标准了,今年的论道主题由葛仙亲自指定。

    当今天下大乱,征战连绵,百姓死伤过半,这是因为什么?

    其根本是在天?在地?在人?

    经过一番唇枪舌战,这十个人形成了三个团体。以道门为首黄大仙、张胫阳、张九峰主张其原因在于天,认为天道运转也是有周期性的,道祖开天辟地以来就一直如此往复的循环着。

    人有生老病死,地有春夏交替,天也有寒暑更迭。

    天道进入暑期则天下太平,天道再寒期则天下大乱。

    三皇最初带领自己的部落发展壮大的时期为和平时期,人们敬天礼地。

    等壮大到一定程度之后,权利、地盘、利益出现了交叉,发生了战争。

    皇帝、炎帝与蚩尤的正统之争,最终炎黄夺得正统占据中原,蚩尤部逃到蛮荒。

    中原地大物博,人民耕种劳作、衣食无忧,尧舜禹汤夏商周时期均是皇帝后人持正统治理天下,国泰民安。

    蚩尤部流落蛮夷之地,游牧草原,狩猎山林。

    从此就形成了两个文明,炎黄的农耕文明和蚩尤的游牧狩猎文明。

    周朝末年,天道进入寒冷期,草原牧草枯萎,山林野兽绝迹。蚩尤后裔的游牧狩猎文明获取食物困难,不得已,只能进中原抢夺食物,于是天下大乱。

    春秋五霸、战国七雄乱天下,秦灭六国一统中原,将胡虏逐出中原,天道寒冷四百年。

    天道进入温暖期,秦汉享四百年太平。

    汉末又进寒冷期,蚩尤的九黎族再次趁机入主中原,当有四百年浩劫。

    这就是道家的观点,立足于天道运转,大势所趋。

    佛家和儒家也都表示认同,毕竟道门是以天道的名义阐述,谁敢不敬天?

    但是儒家也有自己的主张,人之所以为万物之灵,是因为人是开化的、文明的,得到了天地的认可,成为天道宠儿,是神的的子民。但是也有顽固不化的之人,不服教化,不讲仁义,凶残邪恶,依然保持兽性,这就是魔的后代。

    天地分阴阳,人分善恶,神魔不两立,战争在所难免。

    人要想进步就要祛除邪魔,以正朗朗乾坤。

    佛家以慈悲为怀,天地万物众生平等。今日之果皆是往日之因,当初炎黄将九黎驱逐出中原,这就是根源,九黎也


    第(3/3)页