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    光明十诫的第五诫中，清清楚楚地记述了自杀或是想死同为大罪，自杀的普通信徒历来被视为灵魂也不被光明神宽宥的罪人，更何况是一位将自身完全奉献给神、而成为教士已经多年的坚定神仆。

    是这位教士的信仰不够纯粹吗？

    还是别的什么原因？

    如果说修女的地下地位不被重视，那么一个教士的死就足以教廷内部的注意了，更何况死去的三人都为教廷人员。

    基布镇里的这座光明教堂内人员的配置是：一名神父，两名执事（执事即为平日协助主持教务的教士，也称助祭），八名教士，三十三名修女。

    这连串几乎可称为光明神殿丑闻的事情很快传开，但由于此三人的死基本上没有明显的他杀疑点，教廷方面草草地调查无果之后，只能匆匆地将三人安葬了事。

    大多数人都没想到，这事并没有结束。

    大约两星期之后，一名修女死在了这座教堂的告解室内，死因是手心的一个伤口，发现她时，告解凳下已流满了血。

    换句话说，她是流血至死的。

    扎破手心的凶器是一支烛台的尖部，是在告解凳下被发现的。

    这位修女的尸体被发现时衣冠不整，经人检查，死前有过交合行为。

    这等于是在光明神殿的脸上狠狠地扇了一巴掌。

    修女是光明神殿中离家进修的女教徒，她们虽然在教廷内部的地位仅高于教廷洒扫（杂役），但她们却是教廷内部人不可缺少的一部分，她们多数是自愿离家，从事祈祷和协助教廷进行传教宣扬神的教义，所以她们的信仰都非常地坚定和虔诚。

    修女一生都不得结婚，进入教廷之后的前六年，都要发愿（即发誓），修女发愿即发贞洁、神贫、服从三圣愿，在此期间每年都会发一年愿，六年后发永愿。“暂愿”——为一限定的时期的，如一年的或三年的；“终身愿”——终生的、一辈子的；首次发愿叫发初愿——暂愿，暂愿期满后再续愿叫复愿，直到最后发终身愿。
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