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    “呃，教授，我错了，求原谅！”

    于是课程继续。。。。。。

    之后凡尔纳有讲了一大段关于如尼文字的基本知识，而接下来他准备讲述巫师们是如何实际运用如尼文字的。

    “笔先停下来吧，来看看我给你准备的礼物。”说着凡尔纳取出了一堆不起眼的小石子。

    “这是什么，教授？”

    “这就是符文，神的语言，规则的具现。摸摸看吧。”

    西莫照做了。

    “你感受到什么？”

    “力量，但是很隐晦。”

    “神物自晦，这是很正常的事。事实上要激发石头里的全部力量需要一些特殊手段。比如咏唱，比如按照一定的规律镶嵌在某些物品之上。

    之前我们说过，语言是有力量的，符文也是一种语言，而语言的最大特点就是就是不同的单词经过不同组合，可以形成不同的含义。

    甚至完全相同的单词，按照完全相同的顺序说出，只要语气不同，句读不同，就会有截然不同的含义。

    所以要激活这些如尼文字的力量，也需要知道一定的技巧和方法，而这套方法被我们称之为‘符文之语’。”

    “符文之语？”

    “是的，这是从古至今，大部分魔法武器的主要制作方法。比如，这样。。。。。。”说着凡尔纳取出一把他早就准备好的匕首，然后从那一堆符文石中挑出了三枚，并依次嵌入匕首上早就打磨好的孔槽里。

    几秒钟之后，一股明亮夺目的光芒爆发出来。

    “那夫，索尔，伊司。那夫代表着震退，索尔的含义为保护，而伊司的意义是吸收与转化。

    这把魔法匕首与之前相比，伤害上提升了75%；附加了震退射击物的功效；可以提高持有者的力量和体力；并将每次攻击造成的伤害中的一小部分转化成持有者的魔力；还可以减少持有者受到的魔法伤害及物理伤害；同时具有照明功能。

    而他的正式名称叫‘光辉之刃’，三百年前教廷军队用他杀死了无数的巫师和异教徒。”

    “呃，教授。。。。。。”

    “怎么了？西莫先生，是不是很惊讶，惊讶我知道教廷军武器的制作方法？”

    “确实有点惊讶，不过，我更吃惊的是，教授，你为什么要用瑞士军刀呢？”说着西莫一眼不眨地盯着匕首上的那个十字logo。

    “还有照明，总觉的有些多余啊，虽然看上去很骚包，但是在黑暗的环境下，这不是告诉别人，那个人是靶子吗？啊！是不是就是因为这样，我们巫师才会赢的？”打开了话匣子的西莫一个问题接着一个问题，让凡尔纳都有些招架不住。

    虽然西莫的那些问题，他都有答案，比如：在古代照明术可以驱除巫师释放的迷雾术和抵御捣乱心智类的魔法等等。但是要一个个解释真的是太麻烦，太消耗时间了，他们时间有限。

    于是为了赶教学进度，凡尔纳教授直接简单粗暴地打断了西莫的提问：“这些都不重要！我会给你一本《中世纪欧洲魔法武器百科》，又不懂的自己去查！现在我问你！你知道这些符文石，我是在哪里找到的吗？”

    西莫先生当然是打不出来的，不过对于教授的问题很腹诽：【你不说我怎么知道，猜吗？】
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